Sie ist fünf Fuß eins, hat 32F Brüste, Aktionssensoren, einen Bluetooth-Lautsprecher und eingebaute Wärmesensoren. Sie kann stöhnen, stoßen, verführen und lernen, auf grundlegende Wortbefehle zu reagieren. Ihr idealer Kunde ist ein heterosexueller Mann, der Dinge sagt wie: "Jetzt müssen Sie nur noch kochen und putzen, und die Frau wird obsolet sein, lol" oder "Ich bevorzuge sie, wenn sie nicht reden." (Dies sind echte Kommentare unter einer Anzeige für Sexroboter.)
Die Roboter sexpuppe wird im Volksmund als Fetischobjekt für einsame Ablehnungen gescherzt, die fast immer heterosexuelle Männer sind. Einige glauben jedoch, dass das Potenzial für diese Puppen weit über bloße Masturbationshilfen hinausgeht. "Im Gegensatz zu anderen Objekten, die zur Verbesserung der sexuellen Aktivität verwendet werden, simulieren Sexroboter das Zusammensein mit einem anderen Menschen und beinhalten die Bildung einer Mensch-Roboter-Beziehung", schreibt Nancy S. Jecker, PhD, im Journal of Medical Ethics. Jecker, Professor für Bioethik an der Medizinischen Fakultät der Universität von Washington in den USA, glaubt, dass diese Mensch-Roboter-Beziehung genutzt werden kann, um ein ganzheitlicheres Leben zu schaffen und Menschen, die keinen Zugang zu menschlicher Kameradschaft haben, Würde zu verleihen. Diese Ansicht wird von Forschern aus den Bereichen Robotikinnovation und Medizin unterstützt, die argumentieren, dass Roboter die sexuellen, emotionalen und pädagogischen Bedürfnisse von Personen unterstützen können.
Jecker sieht Wert darin, ältere Menschen, Menschen mit Behinderungen und insbesondere ältere Menschen mit Behinderungen zu destigmatisieren und Zugang zu Sexrobotern zu schaffen, um ihnen eine höhere Lebensqualität und die Würde der Kameradschaft zu ermöglichen. Die gesellschaftliche Haltung gegenüber älteren Menschen und behinderten Menschen jeden Alters ist abweisend und anders, was die Wahrnehmung ihres sexuellen Verlangens beeinflusst. Ältere Menschen werden lächerlich gemacht, weil die Popkultur sie desexualisiert, insbesondere Frauen nach den Wechseljahren. Behinderte Menschen werden laut dem Behindertenwissenschaftler Tom Shakespeare entweder als „asexuell - oder als pervers und hypersexuell“ dargestellt. In Wirklichkeit erleben ältere und behinderte Menschen sexuelles Verlangen und suchen Sex wie jeder andere auch. Der Unterschied besteht darin, dass sie sich dabei oft gehemmt oder beurteilt fühlen, was ihre Fähigkeit und ihr Selbstvertrauen als sexuelle Wesen beeinträchtigen kann.
Auch in physiologischer Hinsicht können ältere Menschen aufgrund allmählicher Veränderungen der Fortpflanzungsorgane (weniger feste Erektionen, trockenere Vagina) und des Auftretens chronischer Krankheiten, die Schmerzen und Müdigkeit mit sich bringen, vor Herausforderungen stehen, wenn es um sexuelle Aktivitäten geht. Diese Bedingungen können es älteren Menschen erheblich erschweren, ihre sexuellen Bedürfnisse ohne fremde Hilfe zu befriedigen. Behinderung nimmt viele Formen an und stellt häufig auch die sexuelle Intimität vor körperliche Herausforderungen. Humanoide, hyperanpassbare Sexroboter sind daher eine attraktive Möglichkeit, solchen Personen zu helfen, ihre Bedürfnisse zu erfüllen.
Damit dies jedoch Realität wird, könnte der derzeitige Markt noch einen langen Weg vor sich haben. Eine Umfrage ergab, dass 66% der Personen ab 55 Jahren niemals in Betracht ziehen würden, Sex mit Robotern zu haben. Diese Zurückhaltung könnte auf die Art und Weise zurückzuführen sein, wie Sexroboter derzeit vermarktet werden, und auf die sie umgebenden kulturellen Stereotypen.
„Die derzeitige Sexroboterbranche konzentriert sich fast ausschließlich auf junge, leistungsfähige männliche Kunden. Welche Art von Botschaft sendet das implizit an ältere Menschen, insbesondere ältere Frauen und Menschen mit Behinderungen? “ Sagte Jecker in einem E-Mail-Interview. Um den Zugang zu Sexrobotern als positives, gemeinschaftsorientiertes Mittel neu zu positionieren, um dem Leben älterer, behinderter Menschen Würde zu verleihen, betont Jecker die Notwendigkeit, sowohl das Design als auch die Möglichkeiten von Sexrobotern neu zu definieren.
Aus einer utilitaristischen Perspektive, die in den Forschungen von Eduard Fosch-Villaronga und Adam Poulsen skizziert wurde, machen die einzigartigen Eigenschaften eines Sexroboters ihn für viel mehr als nur ein Mittel zur Masturbation nützlich. Einige ältere und behinderte Menschen sind gebrechlich, weniger beweglich und haben schwächere Knochen und Muskelmasse. Die Fähigkeit eines Roboters, zu vibrieren, zu massieren und sogar zu stoßen, macht ihn in der Lage, einen Großteil der Arbeit zu erledigen, die erforderlich ist, um sexuelle Befriedigung zu erreichen, was einer körperlich behinderten Person helfen kann, sich sexuell zufrieden zu fühlen.
Entscheidend ist jedoch auch die Fähigkeit des Sexroboters, eine Umgebung mit Komfort und Intimität zu schaffen, die durch seinen weichen Aufbau, die internen Heizsysteme und die Gesprächsfähigkeit erreicht wird. Diese Eigenschaften werden jedoch eher als Mittel zur Verbesserung der Erregung des jungen, cis-hetero-männlichen Kunden als als Mittel zur Erreichung eines vielfältigen Marktes vermarktet.
Die Würde und Kameradschaft, die Sexrobotern von Natur aus möglich ist, kann nur verwirklicht und erreicht werden, wenn sie als intelligente, nicht objektivierte Helfer und nicht als sexuelle Gefäße bezeichnet werden. “… Ein Teil dessen, was durch Sex [mit Sexrobotern] gesucht wird, ist sexuell Beziehungen. Obwohl sich viele Menschen mit Behinderungen selbst stimulieren können, kann die Selbststimulation allein diesen Wunsch nicht befriedigen “, sagt Jecker.
Um die Art und Weise, wie Sexroboter wahrgenommen werden, neu zu definieren, müssen zunächst die alters-, ableist- und heterosexistischen Vorurteile beseitigt werden, die die Branche bevölkern. Einige Unternehmen, wie Realbotix aus den USA und DS Dolls aus China, haben dies versucht, indem sie den weltweit ersten männlichen Sexroboter Henry und den ersten Transgender-Sexroboter entwickelt haben. Ihr Ziel ist es, Sexroboter zu entwickeln, die mehrere Geschlechterorientierungen umfassen, um eine Vielzahl von sexuellen Vorlieben zu befriedigen, sagen Vertreter. Aktivisten befürchten jedoch, dass diese Roboter immer noch bestimmte Funktionen aufweisen, die die Personen, die sie einbeziehen möchten, entfremden können. Zum Beispiel erhielten die Transgender-Sexroboter aufgrund des Roboterdesigns, bei dem es sich um abnehmbare Penisse handelte, eine Gegenreaktion von der Transgender-Community. Die Sorge war, dass diese Roboter im Rahmen des offensiven „She-Male“ -Fetischs weiterhin Männer bedienen werden. Die Transaktivistin Christine Burns sagte gegenüber The Sun: "Diese Art der ausbeuterischen Fantasiekreation bestärkt lediglich die Idee, dass Transfrauen sexuelle Objekte sind." Während die Versuche, Vielfalt in Sexrobotern zu schaffen, ein Bekenntnis zur Vielfalt zeigen, könnten Designs, die die tatsächlichen Bedürfnisse bestimmter Gemeinschaften berücksichtigen, erfolgreich ein vielfältigeres Publikum erreichen. Dies allein könnte die Sichtweise der Menschen auf Sexroboter und ihre Fähigkeiten neu bestimmen.
Die Mensch-Roboter-Beziehung ist nicht als Ersatz für menschliche Beziehungen gedacht, sondern als eigenständige Einheit. In einem Interview mit dem New York Magazine sagt Matt McMullen, der Gründer und CEO von Realbotix: „Wenn Menschen durch Technologie mit anderen Menschen in Verbindung treten und wenn diese virtuellen Verbindungen Einsamkeit und Isolation schaffen, warum nicht Technologie verwenden, um eine alternative Art zu schaffen der Beziehung - eine Beziehung zur Technologie? " Jecker vertritt die Idee, dass Menschen dazu neigen, nicht-empfindungsfähige Dinge wie Roboter zu anthropomorphisieren, wenn Dinge Namen und Hintergrundgeschichten haben, aber „unsere Beziehungen zu Robotern werden nicht die gleichen sein wie die Beziehungen zwischen Mensch und Mensch; Sie werden etwas anderes sein. “
Diese Möglichkeiten sind einer neuen Generation von Menschen gewichen, deren Sexualität und Intimitätsvorstellungen von Technologien der zweiten Welle geprägt sind - künstliche Realität, virtuelle Realität und ja, Sexroboter -, die sich Digisexuelle nennen. Laut dem Ethiker Neil McArthur und dem Sexologen Markie Twist könnte sich diese besondere Identität bald zu einer Akzeptanz im Mainstream entwickeln. Mehrere Futuristen machen gleichzeitig Vorhersagen: Ian Pearson sagt voraus, dass Menschen bereits 2030 Roboter für die Kameradschaft einsetzen werden. Ian Yeoman und Michelle Mars glauben, dass die Welt bis 2050 Roboterbordelle haben könnte. Außerdem sagt der Experte für künstliche Intelligenz, David Levy, voraus, dass Sex mit Robotern stattfinden wird fast Routine bis 2050.
Obwohl diese Vorhersagen auf einen exponentiellen Anstieg der Präsenz von Sexrobotern im menschlichen Leben hindeuten, dreht sich ihre Zukunft immer noch nur um ihren sexuellen Wert. Die Aktualisierung des vollen Potenzials von Sexrobotern hängt eher von ihrer Normalisierung als Hilfsmittel als von ihrer Beliebtheit als Sexobjekte ab. Um dies zu erreichen, ist es notwendig, moralische Vorurteile zu überwinden und Sexroboter als Mittel zur Erreichung der Menschenwürde zu betrachten. Wie Jecker sagt: „… Mein Hauptanliegen ist die Würde, womit ich meine, die minimalen Fähigkeiten älterer Menschen zu unterstützen, wie z. B. ihre Fähigkeit, sich mit anderen zu verbinden. Emotionen ausdrücken; körperliche Unversehrtheit haben; gesund sein; übe Sinne, Vorstellungskraft und Denken aus. Dies sind einige der zentralen Dinge, die wir als Menschen tun und sein können. Sie markieren den Unterschied zwischen Leben und Leben. “
