Da Sexpuppen immer realistischer werden, scheint es nur eine Frage der Zeit zu sein, bis sie Teil unseres Alltags werden.
Was sagt es über eine „gleichberechtigte“ Gesellschaft aus, wenn die überwiegende Mehrheit der sexpuppen weiblicher Form ist?
Sind Frauen noch Objekte?
Frauen als leblose Objekte mögen für unangenehmes Betrachten sorgen, aber das ist der Punkt der Künstlerin Stacey Leigh.
Ihre krassen Bilder wurden von Grace Banks, einer Schriftstellerin und Herausgeberin der Populärkultur, zu einem Buch namens Play With Me zusammengestellt.
Laut Grace befasst sich das Buch mit dem „Besitz des weiblichen Akts im heutigen politischen, wirtschaftlichen und sozialen Klima“, wobei Sexpuppen, Schaufensterpuppen, CGI und nackte Neonreliefs verwendet werden, um Aneignungen der weiblichen Form darzustellen.
Während die sexpuppen auch im Schlafzimmer zu sehen sind, einem erkennbareren Terrain, stellt sich die Frage, ob eine Frau mehr als ihr Körper ist.
"Künstler fordern das Eigentum an dem weiblichen Körper aus den allgegenwärtigen, von Männern definierten Tropen und Räumen für den weiblichen Körper in der zeitgenössischen Kunst zurück", sagt Grace Banks.
"Der weibliche Akt ist eines der umstrittensten Themen unseres Zeitalters nach dem Internet."
Banks möchte gerne über Kim Kardashian-West und DIESES nackte Foto mit zwei schwarzen Streifen sprechen, die ihren Körper zensieren.
"War dies ein harmloser Beitrag oder ein Rückschritt für den Feminismus?", Fragt sie.
Die Welt reagierte, das Internet brach zusammen, aber es brachte wirklich unterschiedliche Ansichten darüber hervor, wo sich der weibliche Körper in der Gesellschaft befindet.
Bette Midler sagte: "Wenn Kim möchte, dass wir einen Teil von ihr sehen, den wir noch nie gesehen haben, muss sie die Kamera schlucken."
Piers Morgan sagte ihr, sie solle sich anziehen, während Chloe Grace Moretz sagte, Vorbilder müssten jungen Frauen beibringen, dass wir so viel mehr zu bieten haben als nur unseren Körper.
Als ihre Schwester Kylie Jenner 18 wurde, wurden ihr 10 Millionen Dollar angeboten, um ein Sexvideo von einer Pornografieseite zu machen. Zwei Jahre später hat sie ein Geschäft im Wert von über 900 Mio. USD (700 Mio. GBP).
Aber Kommentatoren sagen immer noch, dass die Kardashians / Jenners "kaum mehr sind als wandelnde Blow-up-Puppen" und keine guten Vorbilder sind.
"Ich finde die gesamte Vermarktung des Feminismus definitiv sehr problematisch", sagte Banks gegenüber dem ID-Magazin.
Und ich bin immer noch in Konflikt. Ich habe ein starkes Interesse daran, die Tugenden von Mode und Schönheit für Frauen zu unterstützen, aber ich denke nicht, dass das Tragen eines T-Shirts mit der Aufschrift „Feminismus“ ein feministischer Akt ist.
"Aber vieles, was hochgebildete Feministinnen tun, sind auch keine feministischen Handlungen."
Nachdem in Paris ein Sexpuppen-Bordell eröffnet worden war, sagte Lorraine Questiaux von der feministischen Gruppe Mouvement du Nid (Nest-Bewegung), es sei ein "Ort, an dem man Geld mit der Simulation der Vergewaltigung einer Frau verdient", und forderte ein Verbot.
Mitglieder der MGTOW-Bewegung (Männer gehen ihren eigenen Weg) haben argumentiert, dass das Ersetzen von Frauen durch Sexpuppen „billiger“, „heißer“ und „die Zukunft“ wäre.
Eine neue Welle der Kunst arbeitet daran, die weibliche Form unter den Bedingungen von Frauen darzustellen, was Grace als „breite Bewegung feministischer Kunst“ beschreibt.
"Das sind zwar zeitgenössische Künstler, aber sie sind auch Aktivisten, Theoretiker, politische Kommentatoren und mehr", sagt Banks.
„Sie beschäftigen sich mit dem Online-Feminismus nach dem Internet, aber wenn sie weitgehend offline arbeiten, zeigt ihre Arbeit einen Triumph des realen Feminismus gegenüber dem Online-Aktivismus.
"Mit den Werkzeugen, mit denen sie einst objektiviert wurden, verwandeln diese Künstlerinnen den Körper von Frauen in ein selbstverwaltetes Stück Widerstand."
Chinas Online-Sexspielzeugmarkt hat bereits einen Wert von 3 Mrd. USD pro Jahr und wird in den kommenden Jahren voraussichtlich exponentiell wachsen.
Die Sexpuppe, die von vielen als Massenversion des weiblichen Stereotyps angesehen wird, treibt einen bedeutenden Teil dieses Wachstums an.
