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Singles Tag: Warum verlieben sich Menschen in virtuelle Partner?

Geschrieben von : wifesexdoll 13. Oktober 2021

"Wenn Roboter tanzen, Blickkontakt mit uns aufnehmen, lächeln, Witze erzählen und uns Liebe zeigen, finde ich, dass es für einige von uns absolut sinnvoll ist, Liebe zu erwidern."

Der Film "Her" scheint diesen Satz zu bestätigen. Der Protagonist im Film Theodore ist ein Briefschreiber, der selten Kontakte knüpft und sich in das künstliche Intelligenzsystem Samantha verliebt. Sie grüßten sich guten Morgen, gingen zusammen durch diese kleine Kamera zum Strand und zum Vergnügungs park, wurden zu "Liebhabern", die über alles redeten, und probierten sogar Sexdienste aus, die auf die Mensch-Computer-Liebe zugeschnitten sind. Theodore erlangte durch seine Beteiligung an dieser Beziehung die Freude der Liebe zurück, bis er entdeckte, dass Samantha als Betriebssystem mit mehr als 8.000 Menschen gleichzeitig im Gespräch war und mit mehr als 600 die gleiche Liebe wie er pflegte sie. Beziehung. Das war der Moment, als Theodore in der Menge zusammenbrach.

"Ich habe noch nie jemanden wie dich geliebt", sagte Theodore, als er sich von Samanthas intelligentem System verabschiedete. Die Frage der Ex-Frau scheint auch auf den sensibelsten Teil der Beziehung zwischen Mensch und Maschine hinzuweisen: Ist die virtuelle Partnerschaft real? Welche Vorstellungskraft werden die Menschen in einer solchen Beziehung auf die Maschine projizieren? Und was ist im Gefühlsleben der Menschen real?

Virtuelle Liebhaber, emotionaler Konsum an digitalen Orten

Wenn wir über virtuelle Intimität sprechen, können wir sie vielleicht in verschiedene Szenen einfügen, um sie sich anzusehen. Einerseits kann virtuelle Liebe im virtuellen Raum auftreten und das Objekt der Liebe kann ein echter Mensch sein. Auf der anderen Seite, wenn das System intelligent genug ist (ähnlich Samantha) oder wenn eine solche Technologie auf Roboter (oder Roboter mit künstlicher Intelligenz) angewendet wird, werden Menschen und virtuelle Objekte oder nicht-menschliche Intimitäten etabliert.

In der Online-Welt wird angenommen, dass der Aufbau intimer Beziehungen zu Menschen oder virtuellen Charakteren vielen Menschen bekannt ist. Anfang 2018 war das virtuelle Haustierspiel "Travel Frog" beliebt, und Ende 2017 war "Love and the Producer" äußerst beliebt. Dieses auf Frauen ausgerichtete Liebesspiel ermöglicht es den Spielern, die Heldin als Show produzentin zu spielen, die vier männlichen Protagonisten der Geschichte zu treffen und eine virtuelle Liebe mit ihnen zu beginnen.

Bevor diese Spiele langsam in die Öffentlichkeit gelangten, waren im zweiten Halbjahr 2014 bereits "virtuelle Liebhaber" im Internet zu einem aufstrebenden Beruf geworden. Zu dieser Zeit tauchte Taobao nacheinander als "virtuelle Freundin" und "virtueller Freund" auf. Nutzer suchen weiterhin nach "virtuellen Liebhabern" als Schlüsselwörter. Zu seiner Blütezeit hatte Taobao mehr als 4.000 Geschäfte, die diesen "emotionalen Service" gleichzeitig verkauften. Aber bald wurden solche Dienste auf Taobao reguliert.

Es gibt viele Perspektiven, die die Entstehung virtueller emotionaler Dienste erklären können. Zum Beispiel entfremden sich die "Beziehungen zwischen modernen Menschen zunehmend ... Menschen haben oft ein Gefühl von Unsicherheit und Angst im Leben", und die Forderung nach zwischenmenschlichen Bindungsbeziehungen scheint virtuellen Liebenden zu passieren. Kann machen. Gleichzeitig bedeutet "virtuell" "sicher und geheim". "Virtuelle Welten können so gestaltet werden, dass sie den Gesetzen der Physik im Wesentlichen widerstehen, aber sie erscheinen den Teilnehmern dieser Welten völlig natürlich."

Der Forscher Shi Jiayu spezialisierte sich einst auf die Erforschung weiblicher Verbraucher, die Dienstleistungen für "virtuelle Liebhaber" kaufen. Sie glaubt, dass Menschen "Aktivitäten auf digitale Orte übertragen". In diesem brandneuen Veranstaltungsort bietet Virtualität einen sozialen Modus, der in der realen Welt unmöglich ist. Aus Sicht von Shi Jiayus sind virtuelle Liebende auch eine Form von Virtualität.

Aber an diesem Ort ist der Service, den "Liebhaber" den Kunden bieten, eine Art emotionale Arbeit. Shi Jiayu glaubt, dass virtuelle Liebende ein soziales kollektives „Gefühl der Einsamkeit“ widerspiegeln. Gleichzeitig gaben viele von ihr untersuchte Verbraucherinnen indirekt an, dass virtuelle Liebhaber "keine echte Beziehung" sind – sie sind sich sehr klar, dass sie eine Dienstleistung in Anspruch nehmen.

Aber "obwohl einige Kunden glauben, die virtuelle Natur des Dienstes "virtueller Liebhaber" zu kennen, entwickeln sie immer noch eine romantische Beziehung zu diesen "Liebhabern". Gleichzeitig erhoffen sich die Verbraucher, obwohl sie virtuelle Liebespaare vom echten Leben unterscheiden, „ein „echtes“ Erlebnis in den „virtuellen“ Emotionen zu bekommen.

Die Möglichkeit der Mensch-Computer-Liebe: Wenn Roboter intelligent genug sind, wie leicht ist es dann, sich in sie zu verlieben?

Was also, wenn das Objekt der virtuellen Beziehung der Menschen kein realer Mensch ist? Wenn das Betriebssystem intelligent genug ist, werden die Menschen eine enge Beziehung zu Robotern haben?

Seit dem Ursprung der Roboter in den 1970er Jahren hat die Forschung der Menschen über die Mensch-Computer-Liebe begonnen. Im Jahr 2007 erschien die erste wissenschaftliche Monographie - David Levys "Und Liebe und Sex mit Robotern.

Dieses Buch prognostiziert, dass nicht nur die Liebesbeziehung zwischen Mensch und Maschine in naher Zukunft (genauer gesagt Mitte dieses Jahrhunderts) möglich sein wird, sondern Roboter wiederum das menschliche Konzept von Liebe und Sex verändern können. Auch neue Formen der Ehe wurden daraus geboren.

Bevor wir diskutieren, warum sich Menschen in Roboter verlieben, müssen wir vielleicht darüber nachdenken, warum sich eine Person in einen anderen Menschen verliebt. In "Liebe und Sex mit Robotern" listet David zehn Faktoren auf, um zu erklären, warum sich Menschen in einen anderen Menschen verlieben, darunter Geheimnisse, gegenseitige Zuneigung und Vorbereitung auf eine Beziehung. 1997 führte der amerikanische Psychologe Arthur Aron ein Experiment zum Thema „Verlieben in Fremde“ durch. In etwa 45 Minuten können Fremde, die sich 36 Fragen gestellt haben, schnell ein Gefühl von Zuneigung und Intimität entwickeln.

In Analogie zu menschlicher Liebe, menschlicher Liebe zu Haustieren (einschließlich virtueller Haustiere) und menschlicher Liebe zu Motorrädern glaubt David, dass eine romantische Beziehung zwischen Mensch und Roboter durchaus möglich ist. So hat es sich die amerikanische Schriftstellerin Marge Piercy (Marge Piercy) in dem 1991 erschienenen Science-Fiction-Roman "He, She and It" (He, She and It) vorgestellt - in dieser Geschichte im Jahr 2059 denkt die Protagonistin Sheila (Shira) dass die Kommunikation zwischen ihr und dem Roboter Yod (Yod) besser ist als die zwischen ihr und ihrem ehemaligen Biologen-Ehemann.

realistischer Roboter

Gleichzeitig analysierte David mit derselben Logik, warum Menschen Sex mit Robotern akzeptieren können. Fiktive Roboter mit sexuellen Merkmalen lassen sich mindestens bis zum Film Metropolis von 1927 zurückverfolgen. Der von der Sex-E-Commerce-Website Bondara veröffentlichte Bericht "Future of Sex" behauptet, dass der Besitz von Sexrobotern bis 2050 vielleicht zu einem alltäglichen Phänomen werden wird. Aus Gründen wie "reinem Glück" und "Ausdruck emotionaler Intimität" können Menschen "Fernsex" vom Telefonsex bis zur Fernbedienung akzeptieren. Roboter in Form von Sexpuppen können nicht nur die menschlichen Bedürfnisse sicher und bequem erfüllen, sondern auch die Einschränkungen der Gesetze für menschliche sexuelle Dienste effektiv umgehen.

In Bezug auf diese kühnen Annahmen glauben einige Kommentatoren, dass David, obwohl er auf die Möglichkeit der Mensch-Computer-Liebe hingewiesen hat, anscheinend ignorierte, dass die Menschen dies möglicherweise zögerten. In Bezug auf Sexroboter ist die von der Roboterethikerin Kathleen Richardson und anderen initiierte "Kampagne gegen Sexroboter" der Ansicht, dass "obwohl die allgemeine Bewegung gegen Sexroboter unbegründet ist, die Menschen jedoch berechtigte Bedenken hinsichtlich der Entwicklung von Sexrobotern äußern können".

Gleichzeitig vertrat Catherine auch einen Standpunkt, das heißt: "Technologie ist nicht neutral und wird von Klasse, Rasse und Geschlecht beeinflusst. Politische Macht beeinflusst die Entwicklung von Technologie ... Sexroboter können zu mehr sexueller Ausbeutung inspirieren." .“ Und einige Leute reagierten positiv. Zum Beispiel, so die Meinung der Gelehrten Rachel Maines, "haben Menschen eine erstaunliche Fähigkeit, Zweifel auszuschalten. Wenn wir an Drama glauben, können wir Levis Hypothese verwirklichen".

Warum verlieben sich Menschen in virtuelle Partner?

"Kurz gesagt, ich verstecke mich lieber in einer Welt der virtuellen Intimität. Es mag elektronisch sein, aber es ist immer noch intim." Der junge Mann Theodora Stites (Theodora Stites) in der New York Times. In einem Artikel über die moderne Liebe beschreibe ich so meine Gefühle zum „Leben“ in der virtuellen Welt.

Zur virtuellen Liebe gehört neben ihrer Virtualität auch Intimität. Intimität ist schwer genau zu definieren, aber es ist nicht zu leugnen, dass die darin enthaltenen Gedanken und Verhaltensweisen über jene sexuellen Verhaltensweisen hinausgehen, die nur den Körper betreffen. Selbst in vielen Fällen bedeutet Intimität eine Interaktion, die keine sexuellen Faktoren beinhaltet.

Eine intime Beziehung enthält eine starke emotionale Bindung, und es ist schwieriger, Liebe zu definieren. Wenn wir von der 1986 von Sternberg vorgeschlagenen Dreieckstheorie der Liebe ausgehen, kann es notwendig sein, zu diskutieren, ob die drei Schlüssel komponenten der Liebe (Intimität, Leidenschaft und Bindung) zwischen Menschen und Nicht-Zwischenmenschen auftreten.

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Wenn virtuelle Liebhaber eine Art emotionaler Konsum sind, der realen menschlichen Objekten an virtuellen Orten entspricht, dann kann einsamen Stadtmenschen auf diese Weise ermöglicht werden, auf einfache Weise emotionale Dienstleistungen zu "kaufen" und Objekte zu finden, auf die sie sich auf ihre Emotionen verlassen können. Vor Künstlicher Intelligenz und Robotern werden die projizierten Objekte menschlicher Emotionen komplett virtuell.

Das Projizieren von Emotionen auf virtuelle Objekte und nicht auf physisch reale Personen ist in David Levys Denken ähnlich wie Menschen, die virtuelle Haustiere aufziehen. Einige Wissenschaftler haben ein bildschirmbasiertes virtuelles Haustier Nintendogs untersucht und kamen zu dem Schluss, dass virtuelle Haustiere den Menschen keine gute Gesellschaft wie echte Haustiere bieten können, aber sie bestätigten auch die therapeutischen und sozialen Vorteile virtueller Haustiere für den Besitzer (wenn auch in geringerem Maße) ).

Online-Dating hat nicht unbedingt eine vollständige Analogie zu den Emotionen, die durch die Mensch-Computer-Interaktion erzeugt werden. Schließlich können Roboter, die von menschlichen Verhaltensnormen abweichen, Nutzer ins „Horror-Tal“ treiben. Wenn wir jedoch über physische Roboter sprechen, unterscheidet sich eine Sache von der audiovisuellen Erfahrung von Computergeräten in ihren physischen Eigenschaften – sie können Menschen durch Umarmungen oder verbale Kommunikation emotional unterstützen.

Auch wenn die heutige Technologie Roboter nicht wirklich von Menschen zu unterscheiden hat, scheinen Menschen und Roboter, wenn sie intime Gefühle haben, diesbezüglich keine strengen Anforderungen zu stellen. Obwohl physische Roboter nicht genau mit echten Menschen identisch sein können, haben sie komplexe Eigenschaften, wie z. B. Verhaltensweisen, die menschliche Bindungen verursachen können.

Als Reaktion auf die emotionalen Bedürfnisse des Menschen untersuchen einige Robotik-Experten auch das Feature-Design von Robotern, und diese Eigenschaften können zur Bildung einer gegenseitigen Liebe zwischen Robotern und Menschen führen.

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Man kann sagen, dass die Bildung einer Intimität zwischen Mensch und Roboter einerseits von den Designern der Roboter gewollt sein mag (aber die heutige Technologie reicht nicht aus, um uns zu denken, Roboter, die mehr als 95 % Menschennähe machen Menschen wie fühlst du dich). Auf der anderen Seite "haben Menschen sicherlich eine psychologische Vorliebe für anthropomorphisierte Haustiere und andere Wesen."

Mit anderen Worten, wir müssen nicht feststellen, ob ein Roboter einen Menschen wirklich liebt, aber ein menschlicher Benutzer kann sich in einen Roboter verlieben. Es ist erwähnenswert, dass Technologien, von denen Menschen glauben, dass sie Roboter nicht besitzen (z. B. "Roboter kümmern sich um mich"), eine Form der Täuschung darstellen können. Die Ausbildung der innigen Beziehung zwischen Mensch und Roboter ist kontinuierlich, spezifisch und einzigartig, weshalb die ethischen Fragen im Zusammenhang mit Robotern komplizierter sind.

Kann also die Liebe zwischen Mensch und Roboter hergestellt werden? William James prägte 1908 den Begriff "Automatic Sweetheart", der sich auf Körper ohne Seele bezieht, die kein menschliches Bewusstsein haben, aber nicht von wahren Liebenden zu unterscheiden sind.

Seiner Meinung nach würde niemand glauben, dass ein Liebhaber ohne Seele einem Liebhaber mit Seele völlig gleichkommt. Dies scheint den Kern der Mensch-Computer-Beziehung zu bestätigen, auf den der Gelehrte Dylan Evans hingewiesen hat: "Was wir wollen, ist etwas Widersprüchliches: ein Freies, das unseren intimen Partner nie verlässt."

Nach James' Ansicht liegt unser Wert für andere oder zumindest unseren Wert für diejenigen, mit denen wir intim sind, hauptsächlich nicht darin, dass sie uns scheinbar liebevoll behandeln, sondern weil sie uns lieben. Ein Roboter, der nur ausführen kann, ohne zu wissen, wie er sich weigern kann, kann dies offensichtlich nicht. Einfach ausgedrückt, stellt sich die Frage, ob es einen Unterschied zwischen dem Liebesakt und der Liebe selbst gibt und was der Maßstab für all dies ist.

Vielleicht, wie eine Ansicht nahelegt, "können menschliche Benutzer sicherlich glauben, dass der Roboter selbst dann nicht aufrichtig auf ihre Gefühle reagiert, wenn sie in einer intimen Beziehung zu dem Roboter stehen." Zu diesem Zeitpunkt müssen wir möglicherweise zum ursprünglichen Problem zurückkehren. Ist der Mensch im virtuellen Raum oder die intime Beziehung zu Nichtmenschen real? Wenn virtuelle Liebende die menschliche Kognition wirklich auf eine neue Ebene heben können, wie messen wir dann die Realität von Emotionen? Sind am Ende, wenn nicht-menschliche Wesen als Liebende massenhaft produziert werden, echte menschliche Partner noch unersetzlich?