Obwohl es sich um eine Liebespuppe handelt, die häufig mit dem einsamen Geschlecht alleinstehender Männer in Verbindung gebracht wird, werden in Wirklichkeit auch Paare und Menschen mit Behinderungen sowie Eltern mit sozial isolierten erwachsenen Kindern häufig gekauft, insbesondere in den letzten Jahren aufgrund des Hintergrunds der Nachfrage. Ist diversifiziert.
Auf der anderen Seite gibt es auch das Problem der „Kinder liebespuppen“, bei denen die Bewegung für Vorschriften in den USA und in Südkorea zunimmt. In Japan heizen sich die Diskussionen im Internet auf, aber wie sollte Japan in Zukunft mit einem solchen "sexuellen Ausdruck" umgehen? Es besteht kein Zweifel, dass viele Probleme zu überwinden sind.
Kohei Kikuchi, der im 18. Jahrhundert als Forscher vom Studium des britischen Puppentheaters abreiste, diskutiert nun die sexpuppe kultur im Allgemeinen. Die 2014 an der Waseda University gestartete "Einführung in die Puppet Media Studies" hat bei Studenten an Beliebtheit gewonnen und ihre Inhalte wurden von Kawade Shobo Shinsha als "Puppet Media Studies Lectures" veröffentlicht. Wir haben Kikuchi, einen aufstrebenden Forscher, über seinen aktuellen Standort rund um "Love Doll" interviewt.
Kohei Kikuchi ist Lehrer an der Waseda Universität. Puppenkultur im Allgemeinen erforschen
"Es gab eine Ecke, in der man die Liebespuppe auf dem Ausstellungsgelände tatsächlich berühren konnte. Junge Kundinnen berührten die Liebespuppen ohne zu zögern und gaben ihre Eindrücke über die Materialstruktur von Silikon. Ich war dort schockiert, weil ein Onkel wie ich behindert war durch etwas wie Schüchternheit, und ich hatte keine andere Wahl, als es zu berühren. Der Zweck der Ausstellung war Technologie als Produkt. Da ich es berühren konnte, um meine Stärke und Qualität zu zeigen, begann ich, auf mein Verhalten zurückzublicken Zeit und das Gefühl, dass es langweilig war. Ich habe erkannt, dass es verschiedene Möglichkeiten gibt, zu akzeptieren
Die Frauen, die zur Ausstellung gingen, könnten die Liebespuppe als Referenz für ihr Make-up verwenden, zum Beispiel als Objekt der Plastizität. Vielleicht hat Für diese Menschen ist der sexuelle Spielzeugaspekt der Liebespuppe nicht wesentlich. Kikuchi wurde dann bewusst, dass das Berühren einer Liebespuppe nicht unbedingt schüchtern war.
Laut Kikuchi ist der Film "Lars und das echte Mädchen" (2007) eine wichtige Arbeit, um die Beziehung zwischen Liebespuppen und Gesellschaft zu betrachten. Diese Arbeit ist ein menschliches Drama, das auf humorvolle Weise das menschliche Muster von Lars, einem jungen Mann, der in eine romantische Beziehung mit einer im Internet bestellten lebensgroßen Liebespuppe vertieft ist, und den Menschen in der ihn umgebenden Stadt zeigt. Die unkonventionelle Kulisse von Romantik mit Puppen war ein heißes Thema und wurde für den 80. Oscar für das beste Drehbuch nominiert.
"Der Originaltitel von 'Lars und das echte Mädchen' ist 'Lars und das echte Mädchen', aber ich denke, dieser Film beschäftigt sich mit der Frage:" Was ist die wahre Sache mit Puppen? "Die Hauptfigur Lars ist ein guter Mensch, aber er hat eine sehr schüchterne Persönlichkeit und kann nicht gut mit seinen Brüdern kommunizieren.
Zuerst fühlen sich die Leute in der Stadt gruselig, als sie sehen, wie Lars sich in Bianca verliebt, eine Puppe, die er online gekauft hat. Am Ende der Liebe kann jedoch jeder mehr über Lars 'Persönlichkeit erfahren, und Lars wird sich auch der Freundlichkeit der Menschen in der Stadt bewusst. Wenn ich an Puppenkultur denke, denke ich immer, dass Puppen Medien sind, aber die Bianca, die in diesem Film erscheint, fungiert als Medium, das Lars und die Menschen in der Stadt vermittelt.
Selbst wenn Sie sagen, dass Sie ernsthaft verliebt sind, können Sie nicht sprechen oder sich bewegen, weil Biancas Gegner eine Liebespuppe ist. Wenn ja, denken viele Leute vielleicht, dass der Austausch, der stattfindet, nur gefälschte Mitteilungen wie "Spiele spielen" sind. "Lars und ihre Freundin" beschreibt jedoch das Gegenteil eines solchen gesunden Menschenverstandes.
Sogar Lars, der schüchtern gegenüber Menschen ist, konnte Bianca, einer Puppe, ein mysteriöses und realistisches Gefühl offenbaren. Während die Geschichte weitergeht, verstehen die Menschen in der Stadt seine Gefühle zutiefst, als Lars mit Bianca "kommuniziert". Hätten sie die Option "Quarantäne in" oder "Abwesenheit von Bianca" gewählt, wären sie bis zum Ende nicht in der Lage gewesen, sich zu verstehen.
Lars selbst konnte sich auch der Gemeinde der Stadt öffnen, weil die Einwohner der Stadt die "sanften Gefühle", die sie gegenüber Lars hatten, durch ihre Freundlichkeit gegenüber Bianca erkannten. Ein solcher Austausch kann niemals als gefälschte Kommunikation bezeichnet werden. Die Tatsache, dass die Menschen in der Stadt richtig akzeptierten, dass Biancas Existenz für Lars "real" war, ist eine Kommunikation durch die Medien der Puppen. Kikuchi sagt:
"Man könnte denken, es ist doch ein Film, aber es scheint, dass einige Leute tatsächlich ähnliche Gefühle wie Lars haben. Einige Benutzer sagen:" Zuerst habe ich ihn für sexuelle Zwecke gekauft, aber jetzt denke ich, dass es interessant ist, weil einige Leute sagen: "Ich trinke zusammen Tee. " Außerdem versuche ich, eine gute Beziehung zu meiner Frau aufrechtzuerhalten, die nach der Heirat eine Behinderung hatte. Es scheint, dass einige Leute Liebespuppen kaufen, damit ihre sexuellen Probleme nicht gestolpert werden. Es gibt verschiedene Hintergründe, die Puppenbenutzer lieben, und ich denke, es ist nicht verschwenderisch, über ihre Gedanken nachzudenken. Masu ”
Aber selbst wenn Benutzer von Liebespuppen unterschiedliche Hintergründe haben, was ist, wenn sie "Liebespuppen für Kinder" sind? Die Online-Signatursammlungsseite "Change.org" hat eine Kampagne namens "Ban Child Sex Dolls", die ein Verbot des Verkaufs von Liebespuppen fordert, die Kinder imitieren. Es besteht die Sorge, dass die Herstellung von "Liebespuppen vom Typ Kind" zu einem Diskurs führen könnte, der den sexuellen Missbrauch von Kindern bestätigt.
Obwohl Liebespuppen nicht nur in Japan, sondern auf der ganzen Welt hergestellt werden, ist Japan besonders bekannt als ein Land, das Produkte herstellt, die genau wie junge Mädchen aussehen. Einer der Gründe, warum dieses Thema weltweit umstritten ist, ist der Artikel „Können Kinderpuppen Pädophile davon abhalten, beleidigt zu werden?“. veröffentlicht im Jahr 2016 von den US-Medien "The Atlantic". Der Vertreter eines japanischen Liebespuppenherstellers beantwortete das Interview ebenfalls. Sein Appell war, dass der Verkauf von "Kinder liebespuppen" gerechtfertigt sei, um den Wunsch von Pädophilen, mit unbefriedigten Wünschen zu leben, rechtlich und ethisch zu beseitigen.
Wie denkt Kikuchi über das Problem der "Kinder liebespuppen"?
"Wenn Sie Ihre Meinung als Bürger äußern, gibt es viele Teile, die Sie mit der Behauptung sympathisieren können, dass die Liebespuppen von Kindern reguliert werden sollten. Zum Beispiel die Existenz von Liebespuppen, die eindeutig wie Kinder aussehen. Das ist leicht zu erkennen In der modernen Gesellschaft besteht die Sorge, dass das, was die Gesellschaft zulässt, zu einer Bestätigung des sexuellen Missbrauchs von Kindern führen könnte. Ich denke, es sollte eine sorgfältige Diskussion mit Experten auf diesem Gebiet wie Menschen, Ethik und Geschlechterwissenschaftlern stattfinden. "
Während es rechtlich möglich sein mag, die Herstellung von Liebespuppen vom Typ Kind zu verteidigen, indem man sich auf "Meinungsfreiheit" beruft, kann dies ihre Herstellung nicht sofort rechtfertigen. Wie Sie an der Tatsache sehen können, dass es nie eine Gesellschaft gegeben hat, in der unbegrenzte "Meinungsfreiheit" ohne Tabu verwirklicht wurde, welche Art von Beziehung hat "Meinungsfreiheit" in Bezug auf Rechte mit der Invasion der "öffentlichen Wohlfahrt". ? Wir müssen immer vorsichtig sein, ob wir uns verbinden können.
Was ist die Stimme der Partei, die eine Liebespuppe braucht?
Welche Art von Diskussion wird aufgrund dieser Annahmen in Zukunft wichtig? Kikuchi fährt wie folgt fort.
"Wenn ich meine Meinung als sexpuppen forscher zum Ausdruck bringe, denke ich, dass die Stimmen der Parteien, die tatsächlich Liebespuppen brauchen, in zukünftigen Diskussionen nicht vernachlässigt werden sollten. Es gibt auch Datenschutzprobleme. Auch wenn Sie argumentieren, sind es die Stimmen der Parteien Es ist schwer, an die Oberfläche zu kommen, aber wenn dies der Fall ist, müssen Sie bei der Berücksichtigung der Parteien vorsichtiger sein. Wir glauben nicht unbedingt, dass die Produktion eine Regulierung erfordert, da einige Leute möglicherweise eine geeignete Regulierung aushandeln möchten , anstatt die ganze Gegenreaktion der Gesellschaft zu erhalten, indem man für uneingeschränkte Freiheit plädiert. "
Selbst für diejenigen, die Liebespuppen brauchen, ist es nicht das Beste, wenn es überhaupt keine Regulierung gibt. Zum Beispiel wurde in einem Erwachsenengeschäft in Japan eine Liebespuppe vom Typ Kind zusammen mit einem Pop namens "legale Vergewaltigung" verkauft, aber es gab ein Problem auf Twitter, aber ein solcher Fall fördert Vorurteile gegenüber Parteien, die Liebespuppen brauchen. Es sollte sein auch im Sinne des Tuns als Problem angesehen.
Auf der anderen Seite hat Orient Industries, das 1977 in Ueno, Tokio, gegründet wurde, eine lange Geschichte in der Herstellung von Liebespuppen für Menschen mit Behinderungen. Wenn eine Regulierung erforderlich ist, ist es notwendig, die Zoneneinteilung wie eine geeignete Verkaufsmethode und unter welchen Bedingungen sie gekauft werden kann, gründlich durchzusetzen. Zu diesem Zweck sind jedoch heikle Angelegenheiten einschließlich der Parteien erforderlich. Diskussion ist erforderlich. Kikuchi weist darauf hin:
„Aus Sicht der Marktgröße glaube ich nicht, dass es viele Menschen gibt, die tatsächlich eine Liebespuppe besitzen oder sie persönlich gesehen haben, insbesondere bevor sie im Internet bemerkt wurde. Es war nur eine unterirdische Kultur, die einige Leute mochten, weil die heutzutage bekannten Liebespuppen von Orient Industrial nur vor dem Besuch des Ausstellungsraums gekauft werden konnten. Nachdem wir ein gewisses Maß an Aufmerksamkeit erhalten haben, ist es notwendig zu diskutieren, wie wir mit der Gesellschaft umgehen sollen, auch wenn wir der Ansicht sind, dass eine Art Regulierung für Liebespuppen vom Typ Kind notwendig ist. Ich denke nicht, dass die Diskussion in Abwesenheit der Parteien fortgesetzt werden sollte. ""
In den Vereinigten Staaten gibt es viele Paare, die Liebespuppen kaufen
Die Menschen in Lars und das echte Mädchen hätten keine andere Wahl gehabt, als Lars als bloß gruseligen Menschen zu eliminieren, wenn sie nur eine einseitige Sicht auf die Liebespuppe gehabt hätten. Sie konnten Lars verstehen, weil sie sich direkt damit auseinandersetzten, warum Lars eine Puppe brauchte.
Im Gegenteil, Lars konnte für die Gemeinde geöffnet werden, weil er die Freundlichkeit der Menschen in der Stadt erkannte und erkannte, dass er nicht alleine handeln sollte. Ist es möglich, eine solche Beziehung auch in der realen Welt aufzubauen?
Wie Kikuchi feststellt, "sind Puppen Medien". In zukünftigen Diskussionen wird es wichtig sein, daran zu denken, dass es beim Denken an Puppen darum geht, an andere zu denken.
