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Die Fabrik der künstlichen Frau: vom Mythos von Pygmalion bis zu silikon sexpuppe

Geschrieben von : wifesexdoll 15. Januar 2021

EXDOLL silikonpuppen

"sexpuppe täuscht nicht", hieß es in der Wochenzeitung Les Inrocks und zitierte den Besitzer des allerersten Pariser Bordells, in dem die Prostituierten Silikonpuppen der Spitzenklasse der neuesten Generation sind.

Xdolls wurde Ende Januar 2018 eröffnet und löste, was nicht überraschend war, Kontroversen aus.

Entgegen der landläufigen Meinung beschränken sich diese Objekte jedoch nicht nur auf sexuelle Freuden. Verlasse die aufblasbaren Puppen der 70er! Diese Roboter-Frauen, die an Neid angepasst werden können und mit künstlicher Intelligenz ausgestattet sind und sich unterhalten können - auch mit Kleinkindern im Alter von 3 bis 5 Jahren dank eines "Familienmodus" - würden von einigen Benutzern als echte Ehefrauen angesehen.

Einige könnten sogar bald ... zeugen!

Während die Ära der miteinander verbundenen Silikonpuppen eine Erfindung des 21. Jahrhunderts ist, war die Idee einer "künstlichen Frau" in den Mythen des antiken Griechenland bereits sehr präsent.

Von der Mischung aus Technologie und Magie, dh von dem leblosen Objekt, das vom Göttlichen in Mythen lebendig gemacht wurde, bis zur modernen Sexpuppe, die von einem Konzentrat der Technologie animiert wird, wie sind wir dazu gekommen?

Könnten wir dann in diesen plastischen Begleitern nicht den Höhepunkt einer sehr alten männlichen Fantasie sehen?

Eine sehr alte Mechanisierung von Lebewesen

Mechanische Kreaturen, Objekte oder leblose Wesen, die durch göttliche Intervention zum Leben erweckt wurden, oder sogar echte Roboter, wie wir sie heute verstehen, sind der griechischen Mythologie nicht unbekannt. So wurde der Bronzeroboter Talos, der Wächter der Insel Kreta, der dreimal täglich um sie herumkreisen sollte, um Eindringlinge abzuwehren, von Hephaistos, dem Schmiedegott, hergestellt.

Derselbe Hephaistos, aus dessen Quellen hervorgeht, dass er neben animierten Objekten - zum Beispiel Stative, die sich von selbst bewegen - animierte Kreaturen wie die "goldenen Mädchen" entworfen hat, die ihm geholfen haben. in diesen Werken und die sprechen und denken konnten.

Auch auf Kreta hätte Daedalus, der berühmte Architekt des Labyrinths, das den Minotaurus einschließen sollte,, wenn wir den Geschichten von Platon (Meno 97d-98a) glauben wollen, Statuen geschaffen, die so realistisch waren, dass sie animiert zu sein schienen der Legende nach war es notwendig, sie zu verketten, um zu verhindern, dass sie entkommen; Aber dies ist zweifellos eine Metapher, um über Skulpturen zu sprechen, die wie Lebewesen aussehen.

Diese legendären Geschichten erinnern daran, dass die Maschinentechnologie wie der berühmte Antikythera-Mechanismus, der älteste jemals bekannte mechanische Taschenrechner, bereits in der Antike bekannt war, insbesondere in der hellenistischen und römischen Zeit. Bei zahlreichen Gelegenheiten rufen die Quellen im Rahmen von Festen und religiösen Prozessionen Maschinen hervor, die die Lebenden reproduzieren oder imitieren sollen (fliegender Vogel, springender Hirsch), oder sogar automatische Mechanismen (wie Musikautomaten), einschließlich bezeugt zum Beispiel die Abhandlung über die Automaten (Automaten) von Heron of Alexandria, die sich mit den Mechanismen von Theatermaschinen befasste.

Aber wenn auf der mythischen Seite, in der göttlichen Welt, scheinen diese animierten Kreationen dazu bestimmt zu sein, die Arbeit von Sklaven zu ersetzen (Diener des Hephaistos, Türen, die sich von selbst öffnen, Stative, die sich von selbst ergeben Koch beim Olympia-Bankett), in der realen Welt ist die Idee, Lebewesen dank Automaten mechanisch nachzubilden, in der westlichen Phantasie mit einem Eindruck von Illusion und Täuschung verbunden.

Die erste Frau der Menschheit

In den ältesten mythologischen Berichten wie den Werken und Tagen und der Theogonie von Hesiod, einem griechischen Dichter des 8. Jahrhunderts vor Christus. AD handelt es sich um eine Frau, die von Hephaistos aus Erde und Wasser erschaffen oder vielmehr modelliert wurde: die berühmte Pandora.

Auf Befehl des Zeus schuf Hephaistos ein "schönes Übel" (kalon kakon) in der Erscheinung eines jungen Mädchens, das bereit war zu heiraten, "im Schein der Göttinnen"; es muss Stimme und Kraft haben und bei Männern Begierde wecken.

Am bekanntesten ist es, derjenige zu sein, der die Schachtel (in der Tat ein Glas) öffnet, aus der alle Übel der Menschheit - und unter diesen Laster und Täuschungen - entkommen. Pandora ist vor allem die erste Frau der Menschheit.

Es ist dennoch eine göttliche Schöpfung mit einem sehr bitteren Geschmack für Männer, die fortan von Krankheit, harter Arbeit, Alter und Tod gequält werden, während diese letzteren zuvor im Goldenen Zeitalter unsterblich waren. , lebte gleichberechtigt mit den Göttern, aß ohne sich kultivieren zu müssen und konnte gebären, ohne auf die Vereinigung von Mann und Frau zurückzugreifen.

Der Gründungsmythos des Frauenobjekts

Pandora, deren Etymologie daran erinnert, dass alle (pan) Götter des Olymp es (dora) den Menschen geben, erhält von jedem künstliche Eigenschaften, so dass die Menschen ihren Reizen erliegen oder vielmehr vor Verlangen brennen sie - die Metapher des Feuers wird hier Sinn machen.

Sie ist mit Blumengirlanden und je nach Version mit Goldketten geschmückt und mit einer wunderschönen Krone gekrönt, die von Hephaistos geschmiedet wurde. gekleidet von Athena, die sie mit einem Schleier schmückt und ihr das Handwerk beibringt, insbesondere die Kunst des Webens: Die Geschichte enthält alle Zutaten der idealen Frau.

Na ja, fast ... Weil Zeus ihm durch die Göttin Aphrodite das Charis gibt, die Verführung, die das Verlangen anregt, aber auch die Falschheit und das Temperament der Diebe dank der Talente von Hermes. Der König des Olymp bittet auch darum, dass sie den Geist einer Hündin in sich hat und dass aus ihrem Mund streichelnde Worte und Lügen hervorgehen.

Die Rückkehr einer doppelten Täuschung

Die schöne Pandora ist daher ein Kunstgriff, der geschickt wurde, um auf die doppelte Täuschung zu reagieren, deren Opfer der Meister des Olymp war: die ungleiche Verteilung eines Opfers an Mekoné und der Diebstahl von Feuer durch Prometheus.

Während ein Ochse zwischen Menschen und Göttern geteilt werden musste, Prometheus, der Titan-Vermittler (Komplize der Menschheit), dessen Anteile zu gleichen Teilen aufgeteilt werden sollten, bevor er den Vorrang der Wahl erhielt Zeus beschließt, den Meister der Olympier zu täuschen, indem er die besten Fleischstücke (die er für Menschen bestimmt hat) mit dem Magen des Tieres bedeckt, während er eine weitere Charge aus den appetitlichen weißen Knochen gemacht hat, indem er sie bedeckt Fett (der Teil, den Zeus wählen wird).

Als Vergeltung für diese erste Täuschung versteckte Zeus das Feuer vor den Menschen. Aber Prometheus gelang es erneut, ihn zu stehlen und an Menschen zu übergeben. Der Meister der Götter schuf dann Frauen, die von Pandora als Ganzes verkörpert wurden.

Als echtes Gegengeschenk (Rückblende) wird Pandora eine Falle für die Männer sein, die für sie brennen werden - sie werden "auf dem Grill" sein, um Aristophanes in Lysistrata zu verwenden - und wird mit einer verschlingenden Begeisterung verzehrt, während sie sie austrocknen (Referenz) zu ihrem Essen und ihrem sexuellen Appetit), was sie unweigerlich zu ihrem Verlust führt.

Pygmalion, der frauenfeindliche Künstler

Die tiefe Frauenfeindlichkeit der Alten wird in einem anderen griechischen Mythos, der von einem lateinischen Autor zu Beginn des 1. Jahrhunderts n. Chr. Verwandt wurde, nicht geleugnet, obwohl dieser Mythos einen viel älteren Ursprung haben könnte.

In seinen Metamorphosen (X, 243-297) erzählt Ovid die Geschichte des berühmten Bildhauers und legendären Königs von Zypern, der durch die Intervention von Aphrodite, der Göttin der Liebe, eine seiner verwandelte Statuen in einer sehr realen Frau, um sich mit ihr zu vereinen und sie zu seiner Frau zu machen.

Dies liegt daran, dass Pygmalion, das Frauen gegenüber zutiefst misstrauisch ist, insbesondere wegen der Sitten der Frauen der Insel - der unreinen Propetiden, die ihre Reize ohne Bescheidenheit handelten und darüber hinaus ihre Gastgeber als Opfer anboten - , konnte sich nicht dazu bringen, eine Frau zu nehmen und hatte sich zuerst für das Zölibat entschieden. Der Künstler versuchte daher, alles zu vermeiden, was wie die mythische Pandora der männlichen Kontrolle entgeht, insbesondere wenn es um Sexualität geht.

Damit der fromme Mann sich daran machte, sie von Grund auf neu zu erschaffen und sie in Elfenbein zu formen, eine ideale Frau, bescheiden, mit einem schüchternen Blick, ein Wesen, das die bösartige Natur von Frauen nicht kennt; Kurz gesagt, eine tugendhafte Alternative unter männlicher Kontrolle.

Schnell verliebte sich Pygmalion in seine wunderschöne Statue, aber seine Fähigkeiten reichten nicht aus, um ihn zu etwas anderem als einem leblosen Wesen zu machen. Zu diesem Zeitpunkt beschloss Aphrodite, der Bitte des Künstlers nachzugeben, der Statue Leben einzuhauchen: Galatea, eine objektgefertigte Frau, wurde geboren.

Ein relevanter Mythos als je zuvor

Jetzt ist das Leben mit einer künstlichen Frau kein Mythos mehr. Die Silikonpuppen der neuen Generation erfüllen die Wünsche von Männern und vor allem von Frauen (10% des amerikanischen Marktes). Wenn es jedoch eine Tatsache ist, dass die ersten Bordelle, in denen Prostituierte (Fleisch und Blut) durch Sexpuppen ersetzt werden, entstanden sind - Einrichtungen, die einige Feministinnen gerne verboten sehen würden -, sollten Frauen nicht reduziert werden. Roboter zu Objekten sexuellen Vergnügens.

Da diese Kreaturen wie die mythische Pandora und Galatea, abhängig von der Reichweite - und damit den Geldbörsen - von einigen Benutzern als echte Ehefrauen (!) Betrachtet werden können. Wie so oft geht die Realität über Fiktion oder Mythos hinaus: In Japan hat ein Mann kürzlich seine Frau verlassen, um täglich zu leben und enge Beziehungen zu einer dieser sexpuppen zu haben.

Wenn die Mythen, ob in Hesiod oder Ovid, die tiefe Frauenfeindlichkeit der Alten bezeugen, scheinen die gegenwärtigen Sexpuppen, die vor allem hergestellt wurden, um die Wünsche der Menschen zu erfüllen, vielleicht nicht so weit von ihren angestammten mythischen Gegenstücken von archetypischem Wert entfernt zu sein.

Eines ist gemeinsam: Misstrauen gegenüber Frauen

In der Antike spiegelten diese Mythen den Wunsch nach Kontrolle des Mannes über die Frau wider, der dann als unvollkommenes Wesen angesehen wurde, das gezähmt oder unterworfen werden musste. Tatsächlich scheint diese phallokratische Herrschaft die Jahrhunderte überschritten zu haben. Wenn Pygmalion beschlossen hatte, eine Galatea zu machen, anstatt sich mit einer Frau aus Fleisch und Blut zu vereinen, war es vor allem, sich vor der bösartigen Natur der Frauen zu schützen. Diese Überlegung ist jedoch nicht ohne Wiederholung der Einstellungen moderner Puppen, deren Gespräche so eingeschränkt sind, dass sie "niemals gemein, grausam oder egoistisch" sind.

Wie können wir in Softwareprogrammierern die Silikonpuppen der heutigen Pygmalionen nicht sehen?

Viel mehr. Ärzte, Spezialisten für künstliche Intelligenz und Unternehmer werden zweifellos auch eine der am meisten geschätzten Fantasien der alten Griechen verwirklichen: auf Frauen verzichten, um sich zu verewigen und Nachkommen zu erhalten, indem sie Kinder mit Robotern empfangen.

Die Sexpuppe, das Gegenstück einer kranken und verkrüppelten Menschheit?

Es wäre jedoch falsch zu vergessen, dass eine der Interpretationen des Mythos die Schöpfungen (und Geschöpfe) von Hephaistos, dem lahmen Gott, mit einem Weg verbindet, seine Schwäche zu kompensieren. In dieser Idee scheint es interessant zu sein, dass laut Matt McMullen, Chef der Firma RealDolls, die meisten Käufer „Menschen sind, denen aufgrund physischer oder psychischer Probleme das Sexualleben entzogen wurde oder die durch eine unglückliche Erfahrung traumatisiert und unfähig sind eine Frau verführen “.

Künstliche Frauen werden dann zu den erschreckendsten Zeugen einer Menschheit, die durch ihren eigenen Individualismus zunehmend behindert wird.